|
Страница 1 из 21 страниц.
| Тэги: | | захват Капитолия, демократы, республиканцы, информационная война, цензура, пандемия, Трамп, Путин, Зеленский, Порошенко, Украина, протесты, фейки, эпидемиологическая война, эпидемия, Российско-американские отношения, Воссоединение Крыма с Россией, Кризис на Украине, гражданство |
|
Идеология
|
 По долгу службы, скажем так, я посмотрел франшизу «Исполнитель желаний», состоящую из четырёх частей. Правда, всерьёз говорить можно, пожалуй, только о двух первых фильмах, где роль злодея (или правильнее даже сказать, Зла) исполнил Эндрю Дивофф. На самом деле, он, как не трудно догадаться, никакой не Дивофф, а русский мужик Андрей Дивов; мать у него каталонка, а родился он в Венесуэле. Третья и четвёртая части этой франшизы, снятой на рубеже
|
|
|
|
|
|
 По сути, сейчас мы в третий раз за 35 лет меняем идеологию. До начала 90-х в обществе была диктатура марксизма-ленинизма. Это было обязательно и (пусть формально, но) всё строилось на нём – политика, экономика, наука, образование, право. Вообще всё. В начале 90-х произошёл идеологический переворот. Власть захватили либералы-западники (реформаторы). Установилась либеральная идеологическая диктатура. Теперь по западным либеральным
|
|
|
|
|
|
 После организации государственного переворота на Украине в 2014 г. при помощи стран НАТО и начала гражданской войны в глаза бросилась парадоксальная вещь, напоминающая Испанию 30-х гг. прошлого века. Некоторые государства и их граждане стали активно поддерживать различные националистические группировки и вступать в военизированные неонацистские структуры на Украине (например, такие, как батальон «Азов»*), тогда как другие выступили
|
|
|
|
|
 «идеократия» на деле крайне затратна. Поэтому ее можно вводить только тогда, когда наличествуют или избыточные ресурсы. Даже без учета «выплат идеологам» идеократическое общество требует высоких затрат. «Идеократы» могут – простите за невольный каламбур – какое-то время «работать за идею». Но это «какое-то время» достаточно ограниченное. Поэтому если вы хотите длить «идеократическое общество» достаточно долго, то должны «закачивать» в него значительные ресурсы.
|
|
|
|
|
| |
Караганов с отчаянием обречённого спросил В.Путина на пленарном заседании ПМЭФ, нужна ли в России идеология, чтобы получить чёткий ответ - нет такой нужды. Но отрицание идеологии тоже идеология, и она царствует: обогащайся! Но обществу в целом нужна не такая, а идеология социальной справедливости. И она есть! Но а почему не принимается, об этом ниже ...
|
|
|
|
|
|
 Почему мы — именно русские, русы? Попробую «распечатать» тему, для начала исследуя самого себя. Итак, перед вами — представитель малороссийской ветви триединого Русского народа, Кучеренко-Калашников. Не воцерковлённый, сформированный как личность в Советском Союзе, но при этом — носитель того самого культурно-цивилизационного кода великого народа, что живёт от Днестра и Карпатских гор — до Камчатки и Сахалина. Во мне говорят все прошлые
|
|
|
|
|
 В последние дни возник скандал вокруг философа Александра Дугина и его поддержке русского философа Ивана Ильина. Это важно, интересно и в этом нет ничего хорошего, но и особо плохого тоже нет. Во Франции в начале ХХ века было важное событие “ дело Дрейфуса”. Мы в детали этого дела вникать не будем. Лев Толстой по этому поводу сказал: У нас в России споры по этому поводу разрушали семьи, ссорились родственников и друзья, люди теряли работу.
|
|
|
|
|
|
 В сложившейся ситуации, когда либерализм ведет к аморальности, коммунистические идеалы пожухли, а конфуцианские нормы общежития не работают, единую судьбу народов Китая и других стран не западных цивилизаций следует положить на скрепы не идеологий и не вероучений, но этики. А именно, этики Единого государства Чингисхана, когда Китай династии Юань, улус Джучи (Русь, Казахстан и Киргизия), улус Чаготая (Центральная Азия) и улус Хулагу (Иран и Кавказ) жили в отношениях семьи народов
|
|
|
|
|
|
 В последнее время с сожалением приходится констатировать рост неонацистских настроений в Европе. Причём не в привычном формате маргинальных банд бритоголовых отморозков, гоняющих мигрантов, людей другой расы, цвета кожи или религии, а в гораздо более изощрённой, но от этого не менее яркой форме политики национал-глобализма, ставшего доминирующей идеологией на западе. Именно идеологией, поскольку в отличие от скинхедов
|
|
|
|
|
 Ещё один вклад в развитие сознания, которое мы видим сейчас наглядно на материале русского народа! Новая книга автора по известным событиям последних 2 лет. В этот раз классический сетевой самиздат, т.к. электронные издательские системы, где автор обычно ранее официально размещал свои книги (ЛитРес, Ridero), сказали, что ими принято решение книги, которые касаются в любом виде вопроса "Украина-Россия" не публиковать (новые) и не переопубликовывать. Так что старая политика
|
|
|
|
|
|
 Движение "Русская Мечта" состоялось. Было много тревог — удастся ли запустить реактор нашего движения? Ведь мы обратились к нашему народу со словами возвышенными, необычными в наше время. Обратились к народу, который живёт трудно, смотрит в землю, под ноги: копает окопы, могилы, ищет, не лежит ли на земле кошелёк. А русские люди, какими бы делами они ни занимались, нуждаются в небесном, в возвышенном. У них загораются глаза, когда говорят о высших смыслах
|
|
|
|
|
|
 За что ПЦУ взъелась на святого князя?
Синод раскольнической Православной церкви Украины принял решение об исключении из церковного календаря дня памяти святого князя Александра Невского. «Исключить из церковного календаря Православной церкви Украины день памяти благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия, 23 ноября», — документ
Исторический парадокс, если бы не Александр Невский, то у нынешних украинцев не было бы даже шанса
|
|
|
|
|
 Подходит к концу второй год объявленной президентом Спецоперации. И с каждым днём всё очевидней, что завершиться она может либо полной и безоговорочной Победой на поле боя, означающей достижение всех поставленных целей, либо стратегическим поражением России, подразумевающим, что страна будет влачить существование на предложенных Западом условиях, то есть де-факто исчезнет как цивилизация. Запад жаждет реванша за все победы русского духа
|
|
|
|
|
|
 Чтобы эффективно противостоять Западу в войне цивилизаций, которую Россия уже ведет, надо учитывать иерархию планов. Высший уровень – идентичность: — какова идентичность врага (с кем по большому счету мы воюем?); — какова наша собственная идентичность; — каковая идентичность остальных цивилизационных акторов? Надо начинать с такой цивилизационной карты. И уже на этом уровне мы столкнемся с проблемой: враг так глубоко залез в нашу собственную цивилизацию
|
|
|
|
|
|
 Скотт МакКоннелл — редактор-основатель журнала «Американский консерватор». Французская политика, похоже, бурлит фермерскими восстаниями и перестановками в кабинете министров. Популистская партия Марин Ле Пен «Национальное объединение» имеет хорошие результаты опросов. Спорадические беспорядки, исходящие из пригородов, стали новой нормой. Тем не менее, беспорядки с низким уровнем насилия во Франции являются своего рода вечным явлением, и почти всегда безопаснее
|
|
|
|
| |
Ленин прав, а обыватель, который Ленина не понимает, боится и ненавидит – нет. Впрочем, как уже говорилось, обыватель не прав всегда и везде, так что чего-то нового в данном случае нет. Можно только еще раз сказать о том, что когда некий субъект пытается "рассуждать" о сложных системах – скажем, обществе – переходя на "личные аналогии", т.е. на уровень взаимодействия личностей (используя слова "кинули", "опустили", "обманули", "трахнули" и т.д.), то это очевидный признак того, что данного субъекта надо просто игнорировать.
|
|
|
|
|
|
 Сказать, что Иоахим Флорский – личность малоизвестная, едва ли справедливо. Про «три эпохи» и «эпоху духа» Иоахима слышали, наверное, все. Во всяком случае, специалисты. С другой стороны, в замечательном во всех отношениях четырёхтомнике «История западной философии» Джованни Реале и Дарио Антисери, Иоахиму уделено едва несколько строк. При том, что, объективно говоря, переворот, совершённый Иоахимом, превышает по своему значению
|
|
|
|
|
|
 Какая идеология нужна России? Почему эта тема актуальна сегодня как никогда? На эти темы рассуждает президент фонда "Русский предприниматель", автор концепции "Россия — Ноев ковчег", постоянный член Изборского клуба Сергей Писарев. Более тридцати лет Россия живёт без идеологии — отказ от неё декларирован в Конституции РФ. Казалось бы, так ли уж нужна стране государственная идеология? Обходились же без неё столько лет… Но надо понимать, что природа
|
|
|
|
|
 Наверное, все знают знаменитое: «остановись, мгновенье, ты прекрасно». Нет, это не из гимна фотографов, кои сделали данную фразу своим девизом. Это – из великого (если не величайшего вообще) произведения великого немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гёте «Фауст». Произведения, которое, по существу, одновременно подвело итог всей «европейской культуры» предыдущего периода – до начала 19 столетия – и одновременно, положило начало «новой волны»
|
|
|
|
|
|
 Аттали философствует: во многих своих книгах он касался вопроса изменения человека и пришел к выводу, что человек сильно эволюционирует. Но, как кажется этому философу, эволюция происходит слишком стихийно и, кажется, не в том направлении. Её надо взять под контроль. Аттали констатирует, что на протяжении длительной истории человек всё более превращается в «артефакт» и «объект». Аттали любит напоминать, что уже сегодня некоторые люди состоят из протезов
|
|
|
|
|
|
 Как быть с Карлом Марксом? Сегодняшние идеологи нашего соседа не слишком помогают внешнему миру оценить смысл их усилий, изобретая совершенно загадочные формулировки типа "вторая интеграция". Это ведь еще надо знать, что была интеграция первая… А чего и с чем? Марксизма с традиционной китайской культурой. Но когда в Пекине, говорят, что эта самая интеграция объясняет, "почему Китай — это Китай", причем объясняет всему миру, то задуматься стоит.
|
|
|
|
| |
В процессе рассмотрения современного "мира зомби-капитализма" подумалось, что имеет смысл несколько подробнее разобрать "вопрос эксплуатации" в нем. Поскольку – как нетрудно догадаться – последняя наличествует однозначно: если есть классовое деление – есть и эксплуатация. (А в том, что сейчас есть классовое деление, сомневаться невозможно.) Но одновременно понятно, что эта эксплуатация несколько отличается от той, что была при "классике". Поскольку – как уже было сказано в предыдущем посте – современные "хозяева" получают свои богатства
|
|
|
|
|
| |
Данный материал писался до предыдущей серии постов. Поэтому он может показаться несколько странным – но на самом деле относится к той же, по сути, теме. Впрочем, об этом будет несколько позднее. Пока же стоит указать на то, что, если честно, большая часть тех, кто считает пресловутых олигархов «высшим злом» в данной Вселенной и готов бороться против них до последнего, просто понятия не имеет о том, откуда эти «олигархи» берутся. (Не как физические личности, конечно – а как носители данной социальной функции.) И поэтому их «записывают» то в уголовники, то в «наследники номенклатуры»
|
|
|
|
|
| |
на самом деле «украинствование» – это не про Украину, как таковую, а про очень глубокие процессы общественного сознания. Которые много шире любого «национального», и даже «наднационального» миропонимания, и по существу, связаны с происходящим сейчас крайне фундаментальным изменением в жизни человечества. Но понятно, что тут говорить об этом бессмысленно. Поэтому можно только сказать, что основой тут выступает биада «магия/труд». И понятно, что Украина в данном случае – это чуть ли не основной бастион «магизма».
|
|
|
|
| |
«Постпостинформационное общество» – по крайней мере, в том варианте, в котором его предлагает Иван Антонович Ефремов – во-первых, возможно. А во-вторых, оно использует не какие-то «экзотические», неизвестные сейчас механизмы, а то, что, в общем-то, есть и сейчас. Но находится «в тени» из-за сложности использования при современном общественном устройстве. Можно сказать, что подобный вариант выхода из текущего кризиса возможен, и при этом речь пойдет не об «откате в прошлое». А о продвижении в будущее, в мир, где возможности получения знаний об окружающей реальности не меньше, а больше
|
|
|
|
|
| |
стоит обязательно сказать, еще раз напомнить, что речь в современном мире идет вовсе не о том, что «демократии нет, потому, что нами манипулируют». (Как может показаться не совсем внимательному читателю.) А о том, что демократия просто не возможна в мире, в котором количество информации – обрушивающейся на человеческий мозг – не просто огромно, а фантастически огромно. (И еще растет.) И что гораздо точнее говорить не о том, что «сейчас стало невозможным выбирать власть» – а о том, что «сейчас стало просто невозможно выбирать».
|
|
|
|
|
|
 Разговоры о необходимости построения идеологии и образа будущего для России давно будоражат умы соотечественников. Правда, если образ будущего можно попробовать не только описать, но и частично сконструировать как итоговое целевое положение, то идеологию подобным маневром не осилишь: являясь «запечатлённой» онтологией, коллективным представлением общества о себе, она имеет другую природу. Её нельзя придумать, можно лишь аккуратно направлять
|
|
|
|
| |
«советская идеология Победы» имела не только «конкретные черты», соответствующие времени ее возникновения. (Например, в виде ориентации на массового рабочего того времени, на его культурный и социальный уровень.) Но и черты «универсальные», как, например, указанная идея «неотчужденного труда», которая означает, прежде всего, то, что каждый человек создает свое благополучие самостоятельно в рамках системы общего труда. Да, разумеется, как и все реально работающие структуры нашего мира эта конструкция диалектична: с одной стороны
|
|
|
|
|
|
 Большинство американцев не знает, что согласно авторитетному международному опросу 2022 года, гораздо больше китайцев (83%) считают Китай демократическим, чем американцев (49%), которые считают США демократическими. И хотя аргументы культурной войны были предоставлены американцам для объяснения этого, они назвали причинами низкого уровня демократии в США: коррупцию (78%), корпоративный контроль над политической системой (72%)
|
|
|
|
|
|
 Оценка деятельности своего национального лидера — это неизбежная мировоззренческая составляющая. Она отражает способность нации к выживанию, позволяет понимать свою историю и извлекать из неё уроки. Мировоззрение индивида формируется под давлением актуальной государственной идеологии. Современная российская идеология противоречива: постоянно декларируются патриотические установки, а повестки во многом остаются либеральными
|
|
|
|
Страница 1 из 21 страниц.
|
| |
|
|
