В передаче «Вечер с Владимиром Соловьевым» от 23.05.2017г, был поставлен вопрос «Чем мы готовы пожертвовать ради государства».
Думается сам вопрос не очень корректен. Государство это народ проживающий на данной территории то есть это мы с вами. Приносить жертвы ради себя? С другой стороны государство это власть обеспечивающая определенный уклад жизни народов на данной территории. Если власть и народ «дуют в одну дуду» то такое объединение является «идеальным» государством.
«Сегодняшнее» устройство почти всех государств, в том числе и России, представляется человеком сидящего на двух стульях. Один стул это «власть и капитал» другой народ. Ибо не может государство существовать без народа.
Говоря о жертвенности, то прежде всего надо прояснить отношение ради чего она происходит. Отношение к государству различных сообществ и классов. Отношение «раба» к государству и отношение «господ» которые формируют власть, это разные понятия и понимание.
Отношение «управленца, надсмотрщика» и отношение «починенных, масс народа» к государству. В этом понимании жертвенность для каждого будет различна, для одних государство это возможность властвовать, для других возможность «прав» и «свободы». Для первых не жертвенность, а принесение в жертву народов ради сохранение власти, для вторых принесение жертв для возможности жизни.
Единственным случаем в истории когда практическая декларированность единства власти и народа был Советский Союз. В этом случае жертвенность (народа и государства) подразумевала борьбу за сохранность границ государства и свойства.
Во всех остальных случаях это борьба за свободу анклавов (родов) и возможности жизни.
В передаче прозвучало «утверждение» государство ничего не должно своему народу и человек не может прожить без государства. Что думается в корне не верно. Защита границ, порядка, правосудие, та малая толика что должно государство для своего народа, иначе налоги лежащие бременем на плечах народа является просто разбоем и грабежом. Человек может прожить без государства и этому есть примеры, государство не может существовать без народа.
